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还是出在你自己身上，他们劝你也是一种客气，如果你自己抱定“你有千条妙计，我有一定之规”，坚持不喝酒，谁也不会耐你如何。
你自己妥协于人情，其实是在做一种取舍：修行和交际到底哪个更重要？修行似乎不是很紧迫...
佚名
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、取舍的观念。自然对于世间的名利、男女、幻化的一切大地万物，都可以放得下。
放久了，佛号现前，一用起功来，就是本性念佛的工夫，这个是需要时间的。
我自己是二十四小时都在念佛，从早到晚佛号不断，心里面就...
佚名
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不要这样。相信佛，好好的如理如法的去取舍因果，学修佛法，不会有错的，一切都会好的。
原文出处
编辑：暮阳
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佚名
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我们要反观自心，我做到了吗？世间人言，光说不练不是真把式，说到做不到，不是真智慧。佛法说了，是让我们知道问题的取舍，我们真正把佛法落实在生活中，这才是真正意义上的学佛。这样，才能从佛法的修学中获得法益...
佚名
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；而对闻思作诽谤的人，要想得到暂时和究竟的解脱，这犹如石女希望得到儿子一样，根本就是不可能的事。"
有一些人平时尽讲空话，说什么轮回涅盘不存在，一切善恶无取舍，对此我无丝毫恐惧，并且在嘴上也是随便地哼着一些密法的偈子。这些愚笨的人虽然说什么都不害怕，但自己若遇到一点小小违缘的时候，心里立即就惊恐不安，而当他有了一些甘美饮食享用的时候，内心就生起无比的欢喜。
如果轮涅无取舍，那为何对食物如是贪执，...
佚名
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，以广利有情。
二六时中，一切不住。一切境界都是假的，是我们真如妙心所现，是佛性的影子，不在被六尘、六根、六识所蒙蔽，为大众做一切事，而无爱憎取舍的心。所谓《金刚经》“应无所住而生其心”，“无心...
孙燕
|般若|心得|
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算啊看啊，不要这样。相信佛，好好的如理如法的去取舍因果，学修佛法，不会有错的，一切都会好的。...
传喜法师
佛教问答
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宗复验以火,亲制偈赞”。一时全国各地大兴土木,立塔建堂,天竺僧众闻风携佛舍利及贝叶梵经而来,更有大批宋朝僧人去印度求取舍利。太平兴国三年(公元978年)三月,开宝寺沙门继从等,自西天还，献梵经、佛舍利塔...
汪海波
|五明研究|
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身离诸作要闲住，语离尘声空谷音。 意离思量对比法，如竹中空持此身。心合超绝言思空，安住任运无取舍。 无着心契大手印，恒修决证正菩提。 密咒典及波箩蜜，种种经律与法藏，各各议论宗派等，皆非光明大手印。...胜义趣， 任运持心安住本明体，分别垢水自当返澄清。 障修诸显亦各自寂隐，无取舍心光发而解脱。 了本无生无始习垢净，亡诸执计安住无生境，凡所显现即是自心法。 超脱边执得殊胜见王，超深广量得殊胜修王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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孟子所倡导的“权变”思想，主要是为了起到“通”与“达”的作用。即是对人们行为的一种取舍，要求人们知法度而不拘泥于法度，明事理而不淤滞于事理；知进退，善变通；允中厥，不极端；动静相宜，行止有度。所以，孟子...人生的圆满。所以，孟子以自己独特的“权变”发明，在立身处世方面提出了“舍生取义”的取舍原则；“穷则独善其身、达则兼善天下”的仕途原则；“当受则受，当辞则辞”的受礼原则……；所有这些原则都体现出了孟子的...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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